广州寺庙跪拜的正确方法,诗画长江情第71站汉江潜江篇 古八景装点辖地 马昌湖

人文景观：潜江八景曹禺文化产业园曹禺纪念馆梅苑曹禺祖居曹禺大剧院返湾湖旅游风景区金台禅寺田关水利休闲度假区龙虾城

话说神游号游船离开天门仙北，境逆江而上，又来到汉江南岸潜江县（市）。

潜江，北依汉水，南临长江，地处汉江下游，跨东荆河与上、下西荆河两岸。东接仙桃，西临荆州，与天门隔江相望，南与监利毗邻。

潜江古称白伏。据《太平寰宇记》：唐大中十一年（857年），潜江之地“以人户输纳不便，置征科巡院于白伏”（白伏在今县西北），隶属于荆南节度使管辖。宋乾德三年（965年）将白伏巡院升为县，因境内有河道分流汉水入长江，取“汉出为潜”意而命名为潜江。据《水经注》：“潜水盖汉水枝分潜出，故受其称耳”。《志》云，汉水自石城北三十里分流为芦洑河，经县东南，复入于汉,故名潜江。”

【宋】王十朋《泊潜江甲》

潜江甲口楚天涯，芦荻舟中一两家。呼酒敕厨无一味，天鹅乱眼似杨花。

【宋】廖行之《和阻风潜江以诗祷神》

江行几日风打头，江上客子添牢愁。人言水神喜作祟，客欲精祷姑维舟。

平生结习口语业，篇诗敢告波神休。欣然回首领此意，一息千里聊乘流。

【清】陈沆《潜江舟中》

落日潜江县，空帆信所之。水深人语应，乡近客心疑。

远雁依天尽，寒鱼出浪迟。晚来风更好，无奈泊船时。

在建县之前，潜江地域在夏、商、周三代属荆州域。春秋战国时期其地属于诸侯国中的楚国。

秦汉时分属竟陵、华容；晋属竟陵郡；南北朝时期属南郡江陵县；梁末潜江东北境遂属霄城县；东北境属石城郡之竟陵县。

【清】王文治《题潜江刘氏惺园（前明通政使刘道隆初搆此园）》

小邑何期展胜游，银台旧第敞高秋。花穿石罅当窗艳，鸟和书声隔院幽。

任侠季心今病酒，思乡王粲更登楼。楼前自古荆襄路，江汉依然两道流。

【清】樊增祥《潜江讲舍题壁》

废院经时长绿苔，两斋寂寞野花开。琴书草草成流寓，词赋寥寥想异才。

板屋秋风人独寤，草堂春雨燕重来。依然郢树青如荠，一日离肠定几回。

隋时，潜江东北境属沔阳郡竟陵县，西南境属紫陵县。唐潜江西南境属江陵府江陵县，东北境属复州竟陵县。大中十一年（857年），“以人户输纳不便，置征科巡院于白伏”（《太平寰宇记》，白伏在今县西北），隶属于荆南节度使管辖。五代改白伏为安远镇，为南平国（荆南国）属地。

宋乾德三年（965年），升白伏巡院为县。因境内有河道分流汉水入长江，取“汉出为潜”意，命名潜江。县治设在安远镇（在今下蚌湖附近），隶属于荆湖北路江陵府。至元三十年（1293年），因水患县治迁至斗堤，即今治所在。此后属地有所变化，但名称未改。1988年5月，撤县建市。

【明】苏世让《游斗堤川上（回文）》

沙铺岸上水悠悠，暖日风清尽兴游。家远生烟炊处处，多阴绿树竹边楼。

【明】苏世让《斗堤川》

下马步亭皋，平沙细草交。独游怜野逸，群唱悯田劳。

潭暖鱼儿聚，天晴燕子高。吾非肥遁者，夙志在蓬蒿。

【清】王文治《潜江月夜》

平野苍茫外，天垂不尽青。寺楼寒挂月，池水静沉星。

城邑饶淳俗，沱潜證古经。夜深群动息，归路户多扃。

【清】樊增祥《潜江杂诗》

淼淼平湖五月秋，外湖水入里湖流。头衔合署青溪长，问字亭边有钓舟。

白鹤楼中四面窗，白鹤楼下清溪长。田田尽种青荷叶，十里风来并是香。

雨盖轻于出水荷，垂檐面面剪青罗。琵琶饭甑君休笑，入市无如伞户多。

城北城南一里馀，踏莎来就子云居。岐亭监税风流在，不遇东坡亦借书。

桂树秋分始著花，山房清晓拓窗纱。淮南招隐何人会，只有城西处士家。

薄薄城南二顷田，青白鹭镜中天。一年一度桃花水，苦累儿家买钓船。

客舍经秋复历冬，读书常得两生从。荒台寂历双龛火，律院森沈几度钟。

前辈风流手迹真，探花澹墨想丰神。只今萧寺梁间月，合与兰亭一样珍。

在潜江，古有八景。据康熙33年（1694年）版《潜江县志》卷8的风土志、古迹篇第5页载：潜江有胜景（旧载八景）——东城烟柳、南浦荷香、僧寺晓钟、蚌湖秋月、蒿口仙桥、芦洑佛塔、清溪山色、白洑波光。

有四景在潜江县城，它们是：“东城烟柳”、“南浦荷香”、“僧寺晓钟”和“清溪山色”。县城之外还有四景，它们是：“蚌湖秋月”、“浩口仙桥”、“芦洑宝塔”和“白洑波光”。

1、东城烟柳位于城东朝宗门外县河（东荆河）对岸，具有最佳景色。传说五代荆州藩王高季兴为防御汉水，沿汉水右岸“筑堤百三十余里”，时称高氏堤。后人在高氏堤上，其遍植垂柳，多建亭榭，无论晴雨，沿道总是烟雾迷蒙，形成一景。

县河（东荆河）是古“潜江”(潜水)的遗迹。明朝时期称芦伏河，清称冲河，又名襄河、南襄河。后以其流经地理位置居于荆北水系东侧，故称东荆河。上起潜江龙头拐串汉江，向东流经监利、仙桃、洪湖，至武汉沌口入长江，全长140公里。县河经过潜江东城，再过班家湾、刁家庙、总口而至许家口，全长60多里。其中境内流程37.4公里。

康熙版《潜江县志》载：明正德年间，即公元1505-1521年期间，共有四任县丞，浙江太平人李镛堵口复堤，次年，又在景点原址重筑了“广三寻，崇二仞，袤八百余丈”的新堤。为恢复东城烟柳原貌，沿堤岸夹树榆柳，通车马，便往来，取名曰花封堤。

城东门外有条东河街，那里“市肆肩摩，商帆雾泊”，特别热闹。除有“世受国恩坊、火星楼、法云寺”等文化建筑群外，还有一条通向明朝名臣欧阳东凤别墅的青石板道。“东城烟柳”就在东河街对岸的县河堤上。成化七年（1471年）县河决口时被洪水吞没。

古时河堤和河滩上有一条长长的柳树林带，县河的“水气”，旷野的“雾气”及东河街的“炊烟”在柳林中缭绕，站在东河街这边远远望去，那烟雾缭绕的柳林，正像蓬莱仙岛的海市蜃楼。“东城烟柳”之美，美在一个“幻”字，虚无飘渺，若有若无。

【明】黎淳《花封堤》

堤抱花封十里余，汉庭有吏善河渠。遮阑水潦为城市，驱遣蛇龙放泽菹。

惠及人民裨国政，名同草木载坤舆。便应采入新图志，特笔留教太史书。

既道沱潜又作灾，惟君今日独兴哀。人夸少府多能事，我爱朝廷得治才。

保障千年形胜在，桑田百里画图开。四民安堵乐生业，会见恩光早晚来。

【明】曾恺《东城烟柳》：

微茫烟树近东城，黛色苍苍日未明。绿柳拂云犹带湿，青杨遮路不开睛。

寻芳狂客添吟兴，出谷娇莺弄巧声。几度堤边闲望处，个中风景若蓬瀛。

城东曾有一座桥叫龙凤桥；在城隍庙前荷花池，有大通桥，通西北，往来之道架桥，其上旁有石栏，今圮于水。

【明】宁熙朝《大通桥夜坐》:

荷花荷花迎水滨，石桥月划一钓银，不往更酌荷筒酒，只嗅荷香已醉人。

【清】朱继智《龙凤桥》:

三年移住此桥头，浅水芦边且系舟。霞有竹栖烟有柳，云深添个酒家楼。

2、南浦荷香位于潜江环城南十字街口，即今章华中路南端。明朝初叶，江西泰和的儒士曾恺被派到潜江来当教谕，他第一次发现了这片神奇的天然景观。

南浦依水势成形，曲岸通幽，沿坡细柳垂丝，隐露亭角。每到暮春时节，小荷露出尖角，蜻蜒点水戏波。到了盛夏，莲花竞相开放，如烟似霞，花多是绯红色，红绿相间，相互映衬，别有一番情趣，偶有阵阵和风送爽，沁来丝丝荷香袭人，游人每每归去，裙袖总带芳香。往往花开花谢，层出不穷，别具水乡风韵。

现在南浦荷香原址雕塑了一座手托荷花的仙女雕像，仙女洁白如玉，荷花晶莹似雪，一人多高的底座上刻着本邑嘉庆举人宁熙朝的一首绝句：“荷叶荷花匝水滨，石桥月划一钩银。不须更酌荷筒酒，只嗅荷花已醉人。”

【明】曾恺《南浦荷香》:

太华移来玉井莲，花开南浦绿荷鲜。风生四岸清香远，日上千枝翠盖园。

绝胜芝兰沾化雨，不同桃李斗春艳。令人几度来游处，惹得余芬满袖边。

【明】曹胤昌《南浦荷香》:

得住香光即往生，好风吹梦六桥行。凉飙自放萧山焰，火树齐烧不夜城。

月下羽摇骚鬼笑，雨中妆打绿衣争。真成净侣元牵曳，郑重污泥未了情。

【明】冯立傅《南浦观莲》:

暗香不渡野云奢，一月风清柳半斜。未许尘心观色界，西池自在白莲花。

【清】刘中炳《南浦荷香》

薰风吹送野塘云，清唱菱歌隔浦闻。前度送君留驻暂，荷香十里断尘氛。

【清】崔崟《南浦荷香》：

积雨收时碧水涟，荷香冉冉绕溪边。随风不带尘埃气，和雾凝腾宝篆烟。

阵阵时来朱槛外，微微暗度绮窗前。是谁移得西湖景，薰著游人醉似眠。

3、僧寺晓钟。僧寺即大佛寺，大佛寺原名卧佛禅寺，潜江人俗称西寺，又名僧寺。位于城西的马昌湖畔近三板桥。其历史悠久，其创建年代在地方志资料中有三种说法：一是创自“元泰定年间”（公元1324——1327年），二是“吴元年建草庵”（吴元年是元至正二十七年，公元1367年），三是明太常卿王谦《大佛寺记》载“肇自汉唐以来为丛林胜处，曰幽谷师者为开山祖，始更名为大佛”。

古时候这里有座“寿灵山”，说的是山，实际上只是一块“势若隆起”的高地，这里林木丛生，三面环千亩马昌湖水，一面倚百里芦洑河堤，是一块树大林深的幽静之地。

从明景泰三年，到清康熙三十年的239年间，先后重修了大佛殿，新建了庙厨、法堂、山门、圆通阁、韦驮殿等。明天顺二年，远从护国禅寺来大佛寺“领其事”的妙惇上人，又请来大藏尊经6350卷藏于寺内，大佛寺便成为荆楚一方屈指可数的禅寺之一。

明朝洪武元年(1368年)时重修。志载：嘉靖初年，潜江护城堤决口，滔滔的洪流把一口大钟径直"送"到山门前，寺僧打捞起来，将其置于殿内。大钟上刻有一行字:"大元国湖北道江陵路潜江县长乐乡梁王庄土地施主周兴旺造大钟一口，舍入本邑阳西广佛寺。延佑二年六月。"

此后，大佛寺和"晓钟"连在一起成为一景，僧寺晓钟不同凡响。这钟声，在晨雾缠绕的平原村庄里，在曙光初照的江汉泽国中，悠悠回荡。

【明】曾恺《僧寺晓钟》:

上方月晓度疏钟，声彻闾阎处处同。鸦噪松林频出定，香焚石鼎漫谈空。

响回银汉星初落，催起扶桑日渐红。欹枕教人请省听，此身浑在梵王宫。

4、清溪山色其踪迹无稽可考。潜江本无山，哪来的“清溪山色”呢？有人考证，它实际上指的是“潜阳琳宫第一”的妙庭观景色。

潜江城东门的妙庭观，有的记载说：“肇自晋宋”，有的记载说：“创自五代”，总之它是一座古老的道观。明洪武初年在东城重建，“观内有三清殿、四圣殿、蓬莱阁、钟鼓楼、元真堂、建化堂、元帝祠，还有高约丈许的石台。全观建筑丹漆粉饰，五彩辉煌。”工部侍郎李浩在他的《妙庭观记》中说：“度地之形势，山环水绕，不啻蓬莱仙境”，又说“妙庭观也叫妙庭山”。人们常把寺庙称之为“山”。

清康熙年间，城南25里的县河班家湾连年缺口，妙庭观被冲毁大半。同治年间，护城堤溃，所剩也尽毁于水，清溪山色也便难辨踪迹了。

【清】郭兆梅《清溪山色》:

竟日寻芳路几经，只无山耸入苍冥。惟怜鸭浪三篙碧，恍接螺峰一髻青。

象外莺花明隔岭，意中岚岚俯临垧。嵯峨五岳含方寸，吟出新诗补画屏。

【清】刘垓《题妙庭观》：

渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。

惟有长江水，无语东流。不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。

想佳人、妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我，倚阑杆处，正恁凝愁!(阑一作:栏)

县城之外还有四景，它们是：“蚌湖秋月”、“浩口仙桥”、“芦洑宝塔”和“白洑波光”。

5、蚌湖秋月。明清时期，蚌湖秋月是潜江西北的一绝。据说，古蚌湖是江汉滩上与江汉平行的一条河，名蚌湖河。蚌湖河在蚌湖街后(今蚌湖村二组)。在时令上是秋天的几个月里，每月30天，天天晚上都可见潭中有一轮月亮。它不像空中挂着的明月那样轮廓分明，线条清晰，而是筛子大一团波光，似灯火灼烁，熠熠生辉。更深夜静，万籁俱寂，还有笙歌舞乐之声从潭中传出。

蚌湖秋月毁于清道光八年(1828)的一场大水。民间还传说:蚌湖决口的那一天，汉江里一只从上游来的民船行至荷花月堤处，两个妖艳的女人要求搭船，艄公欣然应允。船到蚌湖下街，这两个女人又要下船，艄公依然高兴停泊。这时，她们和颜悦色地对艄公说:"你要不停地摇橹前行，切不可回头观望，否则将有葬身鱼腹之祸。"艄公听这话颇是蹊跷，一阵寒粟，哪敢丝毫怠慢!待船行到今高石碑砖瓦厂处，突然听到轰隆一声巨响，蚌湖堤决，方知是那两位搭船的女人给他指出了生路。但这两位女人也并非心地善良，她们是两条化作人形专门作恶的蛇精，蚌湖堤决就是它们的恶行之一。

据说在堤决前3天，蚌湖附近钟滚垱伍家庙的住持和尚就预见到了这场灾难，他用盘子端着糕点，高举过头，到街头大声叫卖:"盘糕!盘糕!""盘糕"与"搬高"谐音，提醒人们快作预防。有人意会到了，迅即搬往高处，而更多的人则被洪水吞没。仅为此，这两蛇妖后来刺瞎了住持和尚的双眼，并逼他去了巫山巴东。

【清】刘中炳《蚌湖秋月》

金井秋高月一弯，蚌珠吐曜水潺潺。西湖也有三潭映，不及潜阳销夏湾。

6、浩口仙桥。浩口原名蒿子口，是个遍地蒿草的湖区。传说很早很早以前，这里的人民长年累月在湖里打鱼摸虾，许多男女老少都感染上了一种难治的皮肤病，先是全身奇痒，用手抓挠，继而皮肤破伤，发炎化脓，血水不止，直到被折磨致死。就在这时，一位道人腾云驾雾而来，他几粒仙丹就治好了所有病人。接着，他乘一叶小舟，顶风冒雨，访贫问苦，察看了整个湖区。之后，又带领大家开沟挖河，围湖造田，使得全蒿子口人民稼穑渔猎，各安其业，有了一个美好的家园。

人们在湖区中心的蒿子口给道人修了一座富丽堂皇的祖师殿，由于道人仙踪不定，只得在殿堂里供了他的牌位，为他焚香祝祷，顶礼膜拜。祖师殿的另一端，有一条淙淙流溪，站在溪头，满湖景色，一览无余。人们在溪上架了一道桥，说是让道人在此小憩时，可看到在他庇荫下的全蒿子口的"众生"。或许就在此时，或此后，元朝皇帝给八仙之一的吕岩颁了封号。消息传来，那位救苦救难的道人便被蒿子口人贴上了"吕岩"的标签，这桥，也成了吕岩经过的"通仙桥"。

不知又过了多少年，八仙全聚会于此，跛仙铁李拐被眼前景色撩得狂蹦乱跳，一座普通的木石结构桥哪经受得住他的铁拐折腾呢?见此情形，何仙姑将手中的白手巾向空中一抛，顿时化作一条如练的白虹，横贯在仙桥与祖师殿的上空。白玉带形成了，八仙们也便飞身上去载歌载舞，不尽欢乐。这样，通仙桥又成了"八仙桥"。

上世纪80年代，浩口镇政府大楼前门左侧复修了一座八仙桥，桥头，刻石碑一块，碑文曰:"镇八仙桥系潜江八景名胜古迹之一，始建于元代。明弘治十一年(1498年)迁建于白湖，相传吕岩曾经过此桥故名通仙桥。嘉靖二十七年(1548年)重建。清乾隆十八年(1753)改建，石刻八仙，栩栩如生，故名八仙桥。"新碑下斜倚着乾隆年间的断碑一块，上刻捐资修桥者姓名依稀可辨。

7、芦洑宝塔在今竹根滩镇沙街对河的张截港。张截港又名张港，历属潜江，1956年划归天门管辖。据志载，建在张港塔湾的芦洑塔为"七层浮图"，距太安寺甚近，建塔的目的是为了"镇锁三澨"减少水患。这三澨，是指汉水和汉水南岸分支的芦洑河、北岸分支的泗港河。这3条河，给历史上的天潜沔3县人民带来了惨重灾难。后来，天门人筑塞了泗港河，沔阳人也在芦洑河下游筑坝。在明隆(庆)万(历)间，水啮河岸，芦洑塔沉入河底。

新建芦洑宝塔位于马昌湖，塔高56.9米，塔身共九层，每层五米，取“九五之尊”之意其势昂昂，风范卓然，将镇守天地，祈福于芸芸众生，仿佛在此蛰伏了五百年

【明】王冕《湖上閒步》

断云零乱雨初晴，古客游行眼倍明。可喜一湖杨柳色，不禁三月杜鹃声。

青山历历添新寺，白塔亭亭枕旧京。回首东南重凄感，岂因兴废独关情？

8、白洑波光位于王场镇东北部，有一个面积大约万余亩的白洑垸，其中心地区就是黄湾和戴河两个村，往东延至汉江上的红庙码头。现今红庙码头附近某处尚留下一个白湖滩的地名。历史上，明洪武元年(1368年)，潜江知县罗纯一在红庙下游仅数里的泗港设驿，又起名白洑驿，至成化十三年(1477年)，白洑驿被江水淹没了。明弘治三年(1490年)，知县张鬲命一个叫郎进的驿丞重修了白洑驿，并增置了站船4只，船夫40名。数年后，又被江水吞没。历经了212年的泗港白洑波光，

【明】杨琚作《船过潜江白洑驿》：

日斜月已生，一片波光白。风气入夕加，伏流响。

卸帆买鱼船，投港远归客。隔水闻渔歌，数声天地窄。

马昌湖又名犸猖湖、马沧湖、玛昌湖。因该地曾为马沧垸而得名。清光绪六年（公元1880年）续修的《潜江县志》：“犸猖湖在县城西门外，毗连南北，环绕城垣。”

马昌湖因何而成？一曰系汉水屡次决口冲积而成，一曰清初当地因修筑护城堤，马昌湖所处地原马沧垸，因地势低洼，积水难排，久而久之便沉淀成湖。清朝时期，此处为马昌垸，因地势低洼形成湿地，人们习惯上称马昌湖。

呈月牙状马昌湖，已被脚下绿树缠绵的马路分割成东西两半。东湖，湖岸逶迤，挺水植物遍布，接天连日；西湖，波光粼粼，湖心岛上林木幽然，一侧遍植绿荷。更引人注目的是，湖对面矗立的一座高高宝塔，与湖面浑然一体。

【清】樊增祥《潜江湖》

淼淼平湖五月秋，外湖水入里湖流。头衔合署青溪长，问字亭边有钓舟。

十亩回塘岁有租，閒时留客饭秋菰。湖田姜蔗年来薄，更课山僮种紫苏

女儿垂发采雕胡，爱弄轻舟引白凫。闻说石城工荡桨，一时凝望莫愁湖。

妾家三板桥头住，郎住青溪一里强。验取湖中新种藕，聪明肯信不如郎。

（自注）：马场（昌）湖东为三板桥，相传湖中藕多一孔。

在这这方圆近5000亩的马昌湖，新建了曹禺文化产业园。路东680亩，修建了曹禺公园，内建有曹禺纪念馆、雷雨广场等20多个景点，东马昌湖已成公园水景部分；路西沿湖800亩，建有梅苑，沿湖建有明清古街、曹禺大剧院、湿地景观、中国梅花奖艺术交流中心等十大项目，湖周为全国戏剧大师前年来此植下的梅树。占地约50亩的湖心岛上，是江南风格的曹禺祖居，由窄拱桥与湖岸相连。

曹禺文化产业园，园内重点发展戏剧、影视、动漫等产业，以及龙虾、水稻连作种植生态观光模式，区内主要由曹禺公园和梅苑两大景区构成。著名景点有曹禺公园、梅苑、曹禺大剧院、中国戏剧陈列馆、世博会湖北馆等，是潜江市重要的文化品牌。

曹禺公园座是潜江水乡园林城市的一个缩影，是一座集休闲、旅游、娱乐、为一体的开敞式水景公园。

梅苑位于城区北部，北临罗潭河，南抵殷台路与马昌垸大型居住区隔路相望。西濒百里长渠，东至章华南路，与曹禺公园近相呼应，两面环水两面临路，环境优美，交通便利。

梅苑是以展示中国戏剧文化为主题，让自然之梅与人文之梅交相辉映，融为一体林园建筑。"梅苑"主要建筑有曹禺祖居、中国剧协曹禺剧本奖创作基地和中国剧协梅花奖艺术交流中心。

梅苑内建筑总体以"梅"造型，定名为"梅花岛"，将仿古商业街定名为"梅苑古街"，景区点线面均以梅的符号和意象命名，园区各处遍植梅树形成"千亩梅海"。

"梅苑"是以展示中国戏剧文化为主题，让自然之梅与人文之梅交相辉映，融为一体林园建筑。这里的每一株梅花树，都是由全国各地的中国戏曲最高奖梅花奖得主亲手栽种。

古色古香的梅苑古街、清香怡人的千亩梅海、荷影摇曳的马昌湖、底蕴深厚的曹禺祖居博物馆、临水而立的卢浮宝塔……这一幅幅美丽的剪影，构成了集聚潜江人精气神的梅苑广场。

梅苑之梅并非自然之梅，而是以曹禺先生首创的中国戏剧最高奖--“梅花奖”所说的戏剧之梅、人文之梅为背景，在梅苑之中建中国梅花奖艺术交流中心、中国曹禺著作创作基地、曹禺大剧院、世博(湖北)馆、梅苑古街、曹禺祖居等著名建筑及景观。

夕阳斜照，不少潜江人总会不自觉放下手中的繁事、卸下心头的思虑，来到梅苑广场，散散步、赏赏花、看看马场湖畔的五彩霞光……感受潜江这座小城的前世、今生、和跳动着的脉搏。

这里，不仅是潜江人舒展身体、活络筋骨的天然氧吧，更装载这每个人心底的水乡梦。

园内的曹禺大剧院、中国戏剧陈列馆、世博会湖北馆、卧佛寺等工程，让人既可感受到自然美景的心理愉悦，又可享受到戏剧文化艺术的情操陶冶。

在错落有致的明清建筑群中，辟出一条笔直的青石板路，位于梅苑文化广场东西两端的便是梅苑古街。

梅苑古街是集特色美食、休闲娱乐、文化艺术、旅游观光于一体的特色商业街。随着曹禺文化产业园的发展壮大，古街的社会影响力也在与日俱增。

曹禺祖居博物馆在梅苑深处，古色古香的四合院落内，回廊悠悠、柳叶新嫩、睡莲清浅。馆舍按《万氏家谱·祖居》所描述的景况而建，建筑面积3065平方米，结构和布局与民国初年的曹禺祖居大体一致。依曹禺祖居的"厅屋""堂屋""德馨堂"、"塾馆"及"万德尊卧室""花厅""台屋"等26间厅室而布设。展陈"曹禺家族谱牒"及曹禺祖上所留家什、农具等400多件(套)。

曹禺祖上耕读人家。明朝万历年间，天下扰攘，江西南昌府武官万邦游宦湖北潜江，看中这里纯正的亲和之缘，娶潜江女子杨氏为妻，再不他往。从此，万氏家族的这一支繁衍生长于潜江。万氏家族历经岁月，房头与日俱增，然而，从曹禺高祖始，几乎没有搬出宅院而另卜新居的，只是随添丁进口而不断扩建。

曹禺祖居始建于明朝，经历代扩建，至民国初年有旧式房屋数重，坐北朝南，占地十余亩。1939年毁于战乱。万氏家族最初字派为“邑世人国，木仕金廷，时际文德，家荷恩光”十六字。现可考的是六世万仕鸿以下各代。第七世万锟，以儒为业，累获功名和朝廷封赠。然而，至曹禺高祖父万时叙渐呈衰落之势，曾祖父万际云、祖父万启文均设馆教学，穷困艰辛。曹禺的父亲万德尊为第十二代，其子万家宝，起笔名曹禺，鸿篇巨著，蜚声文坛。

曹禺是中国现代话剧史上成就最高的剧作家。曹禺自小随继母辗转各个戏院听曲观戏，故而从小心中便播下了戏剧的种子。其代表作品有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》。1996年12月13日，因长期疾病，曹禺在北京医院辞世，享年86岁。曹禺作为中国新文化运动的开拓者之一，与鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍齐名。他是中国现代戏剧的泰斗，戏剧教育家，历任中国文联常委委员、执行主席；中国戏剧家协会常务理事，副主席；中国作协理事，北京市文联主席；中央戏剧学院副院长，名誉院长；北京人民艺术剧院院长等职务。他所创造的每一个角色，都给人留下了难忘的印象。1934年曹禺的话剧处女作《雷雨》问世，在中国现代话剧史上具有极其重大的意义，它被公认为是中国现代话剧成熟的标志，曹禺先生也因此被誉为“东方的莎士比亚”。

在梅苑古街西侧湖岸，是复建的外形以古篆书“水”字为原型，有以水流动的形状轨迹为造型的世博湖北馆。

湖北馆是中国上海世博会31家省市馆之一。展示面积600平方米，外形以古篆书“水”字为原型，以水流动的形状轨迹作为造型主线，以“上善若水”为内涵，缀以凤凰纹饰，充分体现了水城一体的设计理念和“江湖连通、城市公园”的参展主题。

2013年，世博湖北馆在潜江复建，总建筑面积达2000多平米。整个展馆集世博会百年历史精华、上海世博的丰碑巨制、湖北钟灵毓秀的美景和蓬勃潜力、潜江独有的人文底蕴的诸多因素之大成，成为江汉大地上的又一绚烂舞台!

“楚天琴韵”、“清莲微步”、”金声玉振”、“上善若水?春色满城”、“心水相连”、“湖北风情展”……通过大量生动的科技展项，湖北馆充分凸显了湖北作为“千湖之省”在城市发展中利用水资源优势，建立和谐优美城市生态环境的智慧光芒，让世界认识到湖北亲水、乐水、治水，城市依水而生、伴水发展的独特形象。

马昌湖畔还有一座气势恢弘的标志性建筑---曹禺大剧院。这里是中国戏剧家协会曹禺剧本奖创作基地和中国戏剧家协会梅花奖艺术交流中心。

【现代】老舍《赠曹禺》

推窗默对秦皇岛，碧海青天白浪花。潮去潮来人不老，昂头阔步作诗家。

【当代】佚名《游曹禺公园》

碧水环绕雷雨广场，音乐喷泉舞动光芒。香樟树下绿荫浓，铁树仪仗迎宾忙。

北斗山上日出亭，绿树成荫鸟语鸣。曹禺纪念馆肃穆，文墨书香传世情。

桃花岛上春意浓，木栈桥上步履轻。玉石桥下水波荡，圆梦园中忆先生。

宽阔水域荷叶绿，雨后彩虹映碧空。曹禺公园文化地，潜江美景永留踪。

【当代】王为政《永遇乐·咏曹禺》

恨我来迟，当年误了，与公逐鹿。雷雨初晴，煌煌日出，天下人争瞩。

情倾原野，身经蜕变，笔底北京人哭。到如今、凭栏击节，动人最是心曲。

西施声远，昭君尘散，未了豪情谁续？胆剑犹存，廉颇未老，更秉南窗烛。

龙麟龟甲，秦碑汉简，尚有几篇堪读。尽情处，我歌易水，请公击筑。

【当代】白泰山《中吕·醉高歌带摊破喜春来〕曹禺故里行》
久迷话剧奇葩，总慕文学显达。且将汉水通途跨，一路飙车莅飒。

流云掩映芦洑塔，碧水环萦泰斗家。雷雨过桂花香，日出罢芙蓉艳，原野上满川霞。

情旷达，行大雅，一路尽芳华。

在潜江，还有位于潜江市中部，后湖管理区境内的返湾湖旅游风景区，这是一个集旅游、度假、休闲、垂钓、观赏于一体的水乡园林特色景区。景区总面积达2万余亩，其中最引人注目的是一万多亩的天然湖泊——返湾湖。

湖泊中央设有湖中园，内有避暑水寨、芙蓉岛、百鸟洲、接官厅、将军亭、返湾亭、度假村等多个景点。这些景点四面环水，绿树成荫，水天一色，构成了一幅美丽的自然画卷。此外，返湾湖还流传着关于蒋娘娘的动人传说，吸引了众多游客前来凭吊、祈福。

返湾湖不仅景色宜人，还以其丰富的水生蔬菜和水产品闻名。这里的荷花、荷叶、莲藕等无污染水生蔬菜，以及鳜鱼、青虾、龟鳖等水产品，经过厨师精心烹制，味道鲜美，深受游客喜爱。

还有位于张金镇的金台禅寺。据《荆州府志》记载，金台寺启建自李唐，史载“百尺茂林，千竿修竹。红分日刹，绿绕云房。”“台高三千丈，为殿者九，为楼者十八，凡二百五十僧舍……殿堂楼阁，错落相连，雕梁画栋，美轮美奂，极尽威雄矣！”。

据考证，自开山以来，金台寺便成为南岳系临济正宗的演法传宗之地。自南宋末年以来，这里便涌现了觉空、道安、空体、大志、悲华等一批大德高僧，他们在中国佛教禅宗的发展史上产生了及其深远的影响，从那时起，金台寺便成为享誉荆楚的著名禅宗丛林。

金台寺屡兴屡废、屡废屡兴。上个世纪七十年代，该寺惨遭灭顶之灾，一时殿堂被拆、佛像被砸、法宝被焚、僧尼被赶。千余年历史的古刹没落成“钟磬绝响、瓦砾遍地，荆棘丛生，一片荒芜”的悲凉境况。

2001年春月，开始重建现已建有山门、天王殿、客堂、僧人寮舍等建筑。

田关水利休闲度假区，度假区由“一河（田关河）两岛（田关岛、刘岭岛）”组成，俯瞰恰似“一龙戏二珠”。田关河全长30公里，贯通长湖和东荆河。两岸翠绿，碧水清幽，蜿延伸展，形如蛟龙；田关岛位居龙头，直插东荆河，占地500余亩，四面环水，绿树成荫，空气新鲜，鸟语花香；刘岭岛地处龙尾，濒临长湖，占地600余亩，碧波荡漾，辉映蓝天，古樟挺拔，浓荫蔽日。其过河索道、人工水杉林等构成独特的河滩风景。

此外，还有“中国潜江生态龙虾城"，集生态度假旅游、龙虾美食、文化展示、娱乐购物为一体的潜江首个生态旅游CBD，以产业升级为龙头，以生态旅游为主线，以创新餐饮为特色，全面开创游、餐、购、娱的综合体，总建面约56万平方米，以龙虾文化博物馆和申报吉尼斯世界纪录的、大型龙虾雕塑广场为基地，展示龙虾文化、荆楚文化、潜江历史文化的文化之城;以娱乐购物、风情酒吧、儿童游乐、狂欢水上世界等为依托，形成聚集人气的欢乐之城。

【宋】刘摰《清明日至潜江马上先寄王炳之陈子正》

桃花飘泊万红英，独佩诗囊傍水行。二月东风撩霰雪，峭寒天气作清明。

病怀敢有贤劳叹，壮志徒因节物惊。樽酒喜亲陶靖节，经帏仍近董先生

【宋】刘摰《别田延年王潜江》

才非王粲入荆州，淹簿三年已倦游。疏世自甘时不与，论交有得子相求。

学知所乐轻文绣，言至无瑕绝悔尤。大舜箫韶方九奏，伫看灵凤出丹丘。

【宋】项安世《次韵送新潜江滕令》

髯滕笔力万钧强，少日诗声远擅场。身著青衫头半白，腰悬铜印绶仍黄。

鱼来俞市鲜无数，酒满龙渊乐讵央。若许为氓仁政里，一廛烟水受渔郎。

县南堤破户全逃，县北堤存尚可苗。春野纵耕无吠犬，秋场一笑足迎猫。

解牛巨手烹鬵水，戏彩深情化哺枭。时唤云洲论小篆，少于韩蔡老于潮。

【明】黄衷《潜江书至伤孝丰弟》

作吏才弥健，思乡岁再除。雁迎南陆日，书报楚江鱼。

骨肉新愁里，风云旧梦馀。丘园堪我老，那更叹居诸。

【明】黄衷《潜江阻风》

指旆樊城北，收帆策口东。风能驱水立，予亦叹江空。

败屋还三户，枯杨只数丛。烦愁欺酒兴，潋滟负杯中。

地歉人多瘠，江寒雁不来。二仪纷变态，一客独兴哀。

涝退秋痕定，租宽制限催。阳春终不远，随意报蒿莱。

【清】查慎行《寄寿潜江朱石户先生》

半肩华发倚孤筇，万卷奇书贮短蓬。日出茶烟吟甫里，雨来巾角垫林宗。

鱼标隔竹参差见，酒旆穿花次第逢。如许风期谁独占，白云高护丈人峰。

【清】赵执信《送朱悔人归潜江》

霜信风高尘满衣，征人遥与雁南飞。凄凉客向秋深别，珍重身当乱定归。

松竹从添三径合，江山无恙十年违。翻愁未抵他乡乐，去日亲知有是非。

【宋】项安世《送潜江令徐盈》

汉江西畔蜀江东，中有荆王古县公。蔿艾猎来民见德，谷于菟去士传忠。

肝肠可奈平生苦，机杼胡庸抵死穷。君宠亲恩俱望报，直须平易与天通。

【明】孙承恩《赠潜江田侯赴夔州别驾》

潜江田子有时闻，为政都非俗吏伦。勤职岂惟精讼牒，爱贤时复访衡门。

【明】杜浚《送欧阳次公归潜江》

师友复昆弟，与君交好多。来同白门宿，去和紫芝歌。

春雨生庭草，晴江烂钓蓑。杜陵诗满目，商搉更如何。

【清】袁希祖《送王小岩之潜江》

鸿爪初经地，乌衣最著名。萍逢刚百里，絮语每三更。

诗律缘家学，文章重老成。琐窗同听雨，澴水定新生。

【清】葛绍体《送尹惟晓县尉》

三千里外潜江县，马首东风得意行。应买扁舟过庐阜，一江春绿万山横。