广州佛教超度亡灵的流程,婴灵超度：在家念南无阿弥陀佛能超度婴灵吗,往生咒

　　人去世之后不是立马就能进入轮回，需要经过一段时间才能根据功德决定去向。只有功德深厚的人才能得到立马投胎的机会。但是如果没有超度亡灵，会对我们有很大的影响，有一些人会念往生咒超度亡灵，这种方法好不好呢？下面我们就来看如何超度亡灵。

　　人去世之后不是立马变成鬼，一般是会经过七七四十九日的中阴之身，才能根据自身的功德决定我们投胎的方向。罪业深重的人会坠入三恶道，而那些功德较多的的可以上升到三善道。所以我们一定要在七七四十九日之内给亡灵超度，这样下一世才能获得幸福。

　　南无阿弥多婆夜哆他伽多夜哆地夜他阿弥利都婆毗阿弥利哆悉耽婆毗阿弥唎哆毗迦兰帝阿弥唎哆毗迦兰多伽弥腻伽伽那枳多迦利娑婆诃

　　结束语：

　　我***身上的所有冤亲债主，我刚才为你们皈依了三宝，又为你们颂阿弥陀佛圣号两千声，心经一遍，往生咒二十遍，这些法语都是送给你们的，希望你们不要障碍我，赶快离开我身，找个地方好好的修行，破迷开悟，明心开性，离苦得乐，往生西方极乐世界。

　　南无阿弥陀佛(三遍)

　　1，一心专念阿弥陀佛万德洪名，即能消灾障，破迷开悟，顺达彼岸。

　　2，业力现前时，修行精进时，头痛，腿痛或身体其他部位不适时采用此法。

　　3，修行中产生业障时，用此法，不要用其他回向文，应用往生咒超度他们往生，即是给他们的回向文，此法灵验，请诸位同修验证。

　　回向偈

　　愿以此功德庄严佛净土。

　　上报四重恩下济三途苦。

　　若有见闻者悉发菩提心。

　　尽此一报身同生极乐国。

　　往生咒手印：

　　往生咒手印：结弥陀定印即可。

　　手印如果不会结就不要结手印，结错手印反而是没多余的，有人说如果没有学过密宗怎么可以叫人家念咒语手印?其实有用的，法法相同都是相通的。南无阿弥陀佛!!

　　往生咒功德利益

　　南无阿弥多婆夜哆他伽多夜哆地夜他阿弥利都婆毗阿弥利哆悉耽婆毗阿弥唎哆毗迦兰帝阿弥唎哆毗迦兰多伽弥腻伽伽那枳多迦利娑婆诃

　　结束语：

　　我***身上的所有冤亲债主，我刚才为你们皈依了三宝，又为你们颂阿弥陀佛圣号两千声，心经一遍，往生咒二十遍，这些法语都是送给你们的，希望你们不要障碍我，赶快离开我身，找个地方好好的修行，破迷开悟，明心开性，离苦得乐，往生西方极乐世界。

　　南无阿弥陀佛(三遍)

　　1，一心专念阿弥陀佛万德洪名，即能消灾障，破迷开悟，顺达彼岸。

　　2，业力现前时，修行精进时，头痛，腿痛或身体其他部位不适时采用此法。

　　3，修行中产生业障时，用此法，不要用其他回向文，应用往生咒超度他们往生，即是给他们的回向文，此法灵验，请诸位同修验证。

　　回向偈

　　愿以此功德庄严佛净土。

　　上报四重恩下济三途苦。

　　若有见闻者悉发菩提心。

　　尽此一报身同生极乐国。

　　往生咒手印：

　　往生咒手印：结弥陀定印即可。

　　手印如果不会结就不要结手印，结错手印反而是没多余的，有人说如果没有学过密宗怎么可以叫人家念咒语手印?其实有用的，法法相同都是相通的。南无阿弥陀佛!!

　　往生咒功德利益

　　因为婴灵寄生与母体的气场内，靠吸食母体元气生存，所以，如果一个身背婴灵的母体，又经常与同样身背婴灵的母体在一起，或者你的身背本身便有很多背着婴灵的母体的话。婴灵之间的互相交流，原本怨气不重的婴灵，慢慢也就变的重了。

　　此间，还有一个很重要的问题便是，很多时年较久的婴灵，会讲述很多它报复母体的行为，并且会炫耀它报复母体的行为。慢慢的，你的婴灵也会开始它的报复之路。往生咒超度婴灵，自己不去寺庙可以超度婴灵吗

　　因为婴灵寄生与母体的气场内，靠吸食母体元气生存，所以，如果一个身背婴灵的母体，又经常与同样身背婴灵的母体在一起，或者你的身背本身便有很多背着婴灵的母体的话。婴灵之间的互相交流，原本怨气不重的婴灵，慢慢也就变的重了。

　　此间，还有一个很重要的问题便是，很多时年较久的婴灵，会讲述很多它报复母体的行为，并且会炫耀它报复母体的行为。慢慢的，你的婴灵也会开始它的报复之路。往生咒超度婴灵，自己不去寺庙可以超度婴灵吗

　　超度一般都是由道长念往生咒超度亡魂，徒弟在后面帮忙念

　　为什么要在庙里超度亡灵？

　　七月是“地藏月”、“孝月”是超度亡灵最有效的日子，我们有无数劫的冤亲债主，特别是现在生活条件好了，人们天天为了美味而杀生，不断制造冤亲债主。它们是造成我们身体不好、事业不顺、家庭不和等等违缘的主要原因。我们学佛懂得了因果报应的道理，就要向它们忏悔并为它们超度来解开怨结消除违缘。我们的历代宗亲大部分在三恶道受苦，他们期盼有血缘关系的亲人帮他们佛力超度，使他们离苦得乐。他们无法与我们对话，往往也会造成一些违缘以通知我们他们的需要。当我们靠佛力将他们超度了也就减少我们违缘，达到“阴超阳泰”的效果。那些自然或人工流产死亡的婴灵，他们好不容易投胎来做人，却被扼杀在母胎中，他们怀着嗔心跟着父母，在家里兴风作浪，甚至不让父母再生孩子就造成所谓的“习惯性流产”，那些做人工流产的医生报应更厉害。所以作为父母应该向他们忏悔并为他们超度。超度婴灵最明显的效果是腰腿痛好了。世界上信佛的是少数，许多众生因亲人不信佛没人为他们超度，沦落在三恶道中受苦非常可怜，所以有菩提心的佛弟子常常为他们做“普利十方”打“普佛”。体现了佛的“无缘大慈，同体大悲”精神。在帮助他们同时自己也得益，自利利他。佛力超度威力不可思议，当然需要有超度能力的善知识超度才行。我在传喜法师身边多年，亲身感受到佛力超度威力不可思议，师父超度的威力不可思议。许多师兄多年的顽疾当即痊愈。有的刚一发心为冤亲债主超度，当晚冤亲债主就走光了。这样的例子举不胜举。我们师父以“无缘大慈、同体大悲”精神超度一切有祭无祭孤魂。慧日寺是没有任何档次的无遮甘露道场，师父是没有分别心，对有没有写牌位的众生一视同仁超度。特别每次施食法会都特别超度历代忠臣良将之英烈、天灾人祸中亡灵和在座四宗弟子的冤亲债主、历代宗亲、历世父母。我常常被师父的大慈大悲的精神深深地感动。通过许多有神通的师兄告诉我他们看到的情况，我慢慢明白了是我们要超度的对象有分别心，因为他们保留着生前的习气，比如被你杀害的众生是你的冤亲债主，你学佛认识到自己不该伤害它们，向它们忏悔，同时出钱为它们超度，这超度的钱是你供养三宝并把功德回向给你要超度的冤亲债主，它感到你是真心诚意的，原谅你，高高兴兴往生去了，那你就阴超阳泰了。如果你什么功德也不为它做，也不真心忏悔，它不原谅你，要报仇，不肯走，那还是跟着你。谁也没办法。当然，也并不是钱越多越能超度，那也是要看你的经济条件和发心是否真诚的。有次一位师兄告诉我，师父超度时，有牌位的小婴灵因有牌位结上缘都乘上莲花往生了，没写过牌位的小婴灵一部分胆子大的也乘上莲花往生了，许多胆子小的不敢靠近没往生。还有一位说别人有牌位名正言顺，他哥哥没为他写牌位，他不肯走，后来他哥哥知道后为他补了牌位，他才高高兴兴走了。所以人们常说“佛不度无缘之人”也是这个原因。有的人认为专门为自己亲人单独做一场施食超度法会，功德全都给自己亲人效果会好，其实这是一种误解，师父说：参加施食超度法会的人越多越好，因为除了主持超度的法师慈悲超度的佛力加持，还有更多信众慈悲超度众生的愿力集合在一起，超度的效果会大大提高。这也体现了佛教导我们发心越大，得益越大。利他才能自利。我们生生世世来有无数的父母亲需要我们去超度救拔他们出苦难，有无数冤亲债主需要我们为它超度解怨结，仅靠我们自己学佛、修行的回向力量是远远不够的，必需要依靠善知识的佛力超度才能真正帮住他们离苦得乐。使我们能阴超阳泰。师父最近频繁地举办蒙山施食超度更是为了世界和平、国泰民安、消灾免难、人民安居乐业！顶礼大恩上师传喜法师！